Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Страдавшего… «И страдавшего…» — говорит Символ веры. Зачем это повторение, ведь слово «распятие» включает в себя понятие страдания? В ответ на это нужно сказать так: говоря «распятого», мы говорим, прежде всего, о тех, кто распинал Христа, мы говорим о зле, о том видимом торжестве и победе зла, которые выражают крест… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Распятого… В человеке Иисусе Бог снизошел к нам, соединил нас с собою, явил нам свою безмерную любовь, открыл нам доступ в вечное царство любви и света. И вот мир не принял и отверг Его, как говорит евангелист Иоанн Богослов: «Он пришел к своим, и свои Его не приняли…». Сошел с… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — Распятого за нас при Понтийском Пилате… Каков смысл этого упоминания в кратком перечислении всего того, во что верит Церковь,— Пилата? По чему одно это имя упоминается в связи с распятием, смертью и воскресением Христа, одно имя среди бесчисленных имен людей, участвовавших в осуждении и мучении невинного Учителя? На вопрос… подробнее

Проповедь в день памяти преподобного Антония Великого Cегодня мы празднуем день переселения в небесные обители великого подвижника, основателя монашеского жительства – преподобного Антония Великого. Жизнь великого Антония была настолько преисполнена разнообразными чудесными явлениями, что мы, порой читая его житие и жизнеописания других подобных ему древних святых, поражаемся, насколько их жизнь отличалась от нашей нынешней жизни…. подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — И воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечившегося… От Духа Святого и Марии Девы. Я думаю, для не верующих, для людей, внешних христианству, нет большего камня преткновения и соблазна, чем вера христи ан в то, что Иисус Христос родился от Девы. От веры в это, увы, отказались… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — И во единого Господа, Иисуса Христа, Сына Божьего единородного… И, наконец, последнее, все собою увенчивающее, все обнимающее откровение: этот Господь, этот Христос, Которого послал Бог в мир, как Свою любовь и Свое спасение, — есть Сын Божий Единородный. Я нарочно говорю — откровение. Ибо все остальные слова: Господь, Христос,… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — И во единого Господа, Иисуса Христа Слово или титул Господь, по-гречески — Кир1о5, означало в эпоху возникновения христианства — вождя, наделенного Божественной властью и силой, посланного Богом, во имя Божие, чтобы править миром. Титул этот присвоили себе римские императоры, чтобы под черкнуть Божественный источник своей власти. И именно этот… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — Во единого Бога Отца… Верую во единого Бога. Это исповедание единого Бога есть начало всех начал, основа всех основ христианства. Христианство вошло в мир, в котором царило многобожие. Ибо дохристианский человек богом называл и обожествлял природу, т. е. многообразие действующих в ней сил. «Мир полон богов», — сказал греческий… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — Верую… Остановимся на том слове, с которого начинается Символ веры. Слово это — верую. Оно определяет собою всю тональность Символа веры, его духовную исключительность и единственность. Поэтому, хотя слово это кажется знакомым и понятным, в него нужно вдуматься, его нужно заново открыть и постоянно открывать для себя каждому из… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы» — Символ Веры В жизни христианской Церкви с давних пор занимал и продолжает занимать особое место так называемый Символ веры: сравнительно краткое исповедание того, во что верит Церковь. Слово «символ» в его первоначальном значении можно перевести так: то, что «держит вместе, соединяет, содержит». Так вот, Символ веры именно содержит все… подробнее